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回归与出发 | 中国古村镇文化实验样本

2017-1-30 10:24| 发布者: 全经联网客服| 查看: 21396| 评论: 0

摘要: 屏山村不大,却不凡。二百八十九年前的清雍正年间,出身于屏山村的舒琏救驾有功,雍正赐其“御前侍卫”封号,并御赐一座九檐祠堂。当时,舒姓是屏山村的大姓……  中国百姓对皇帝莫名的崇拜与敬畏,使得舒家的 “ ...
屏山村不大,却不凡。
二百八十九年前的清雍正年间,
出身于屏山村的舒琏救驾有功,
雍正赐其“御前侍卫”封号,
并御赐一座九檐祠堂。
当时,舒姓是屏山村的大姓……
  中国百姓对皇帝莫名的崇拜与敬畏,使得舒家的 “御前侍卫”牌匾和这座九檐祠堂保存完好。直到上世纪五十年代,换过思想的村里人,跟随着新时代的脚步,拆掉祠堂的木梁柱,卸下各处的铁部件,大炼钢铁以帮助国家超英赶美;上世纪六十年代,祠堂中的摆设、楹联被打翻在地 ;再后来全民致富年代,祠堂仅存的木件、门窗被拆掉、卖掉或盖了新房。如今,舒家早已不是屏山村的大姓。
  2014年,张先生来到屏山村时,舒家祠堂只剩下题着 “御前侍卫”的破败门脸。原来宽15米、长41米的祠堂成了菜地,还曾作过村子里的营业性溜冰场。虽然破败,但旧时匠人手下的精细雕工、徽州特有的上好木料,徽派建筑的独特结构,都令张先生无比惊奇和敬仰。
  在御前侍卫精品酒店顶层的小阁楼外,张震燕用手机拍摄屏山村的全景照片。
  张先生名震燕,也是个不凡之人。他任中国著名导演张艺谋的制片主任二十多年,参与制作了《活着》《英雄》《十面埋伏》等影片。1952年出生的他,在上海石库门弄堂长大,见过洋房的气派,也体会过外公外婆身上留存的大户人家的讲究和精致。十一岁回到北京跟从事外经贸工作的父母生活,尽管住在四合院,但那已是多户人家共享的大杂院。1969年,十七岁的张震燕赴黑龙江生产建设兵团插队,在兵团做了一年的厨师,每天早晨五点起床给两百多位兵团战友做饭,至今仍清楚记得炸油条的盐、碱、明矾的配比和制作流程。1976年,结束七年的兵团生活,张震燕回到北京,进入中国青年艺术剧院从事舞台美术工作 。那是中国改革开放初期,青艺成为外国戏剧和中国当代戏剧演出的大本营,《伽利略》《威尼斯商人》《街上流行红裙子》等多部轰动当时的中外剧目,张震燕都参与过制作。
  张震燕在酒店自己的房间里摆弄收藏的老唱机。
  在张震燕成长的年代,中国只有两报一刊(《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志)和三种画报(《人民画报》、《解放军画报》、《民族画报》),以及八个样板戏。可玩的东西不多,可读的书不多。也许这一代人在精神和物质上有“匮乏恐惧症”,所以养成了收集和堆砌的习惯,自幼学习绘画的张震燕年轻时便爱上了收藏 。在张艺谋导演的各类国家级演出秀中也可以感受到这一点:繁复、铺张,样样都有、面面俱到,加法多于减法。张震燕的收藏也同样:二万多片殖民地时期老上海洋房中的花色磁片,近百台电影放映机,各种老唱片,中外现当代绘画,壁炉,木船,冰箱…… 藏品来源五花八门:美国、法国、英国、日本…… 不过,这些看似混杂的藏品皆具有源自19世纪末的欧美ART DECO艺术风格。

老物件
新生活
  当张震燕看到“御前侍卫”的破败门脸时,他意识到自己的这些藏品有了归宿。他试图借着这个仅存的祠堂“脸面”修建一处精品民宿,用这些藏品作装饰,用藏品所承载的艺术风格作为魂灵,以摆脱有着深厚传承的中国古村落旅游一贯的“农家乐”腔调。这有些类似十五、十六世纪的大航海时代,从世界各地收集而来的宝藏及艺术品也曾成为欧洲王公贵族改变生活方式的模板。如此,他与“御前侍卫”有了交集。设计、选料、挑选工匠、监工、装饰,一年半后,御前侍卫精品酒店(Imperial Guard Boutique Hotel)开张。
  美术生在御前侍卫酒店的门楼前写生。
  酒店内摆放着张震燕从各地收藏来的古董钟、老邮筒箱、老唱片、门把手老物件。
  御前侍卫酒店的咖啡吧里,美术院校的学生在镶有老瓷片的桌子上作画。
  午后的大堂里,一位游客在品尝咖啡。他背后的架子上陈列着张震燕收藏的各式电影机。
  来住店的客人们身份五花八门,只有一点相似——具备经济实力。其实,对于如今中国的有钱人,每天一千五百元到两千元的房价实在算不得什么。作为曾经的制片主任,张震燕不仅是艺术家,还是游走四方、与各色人等打交道的“老江湖”。周正体面的仪表和带有磁性的嗓音颇具魅惑力,八间客房的精品酒店像个小江湖,张震燕是掌门人,有了他,这家酒店就有了精气神儿。村里的王支书去过张震燕的“御前侍卫”,觉得老张给这个村子带来了文化气息,让村民们意识到古民居的价值,村里对古民居的保护也主动了许多。

“长”出来的
村镇
  在打造“御前侍卫”精品酒店之前,2009年,张震燕选中了黟县另一个古村——秀里村。开始复建计划:一百栋古民房,构成六十个建筑体,组成以徽派民居为特色的秀里村。
  张震燕复建的秀里村一角。一条小河从古建筑群间穿梭流过。
  “徽派民居的特点是杆栏式、围合式,不用做地基,八十六根柱子,榫铆结构,易拆易装,可以搬移。一周之内就从一百里外搬了六十栋过来。”从周边的村镇收集的古民居部件以及旧木梁、古木材、旧砖瓦等一干古旧建材,全部用在秀里村的复建上。
  秀里村,古色古香的游泳池。
  秀里村,一家咖啡厅一角。
  秀里村,一个房间内摆放着的各类老物件。
  秀里村,一栋老屋内陈列着张震燕收藏的各种老牌匾。
  五年,一百三十亩荒地,所有的手续、设计、工程、装饰,都在张震燕的亲力亲为下进行。传承古民居文化、适合现代人居住和游览、具备城镇化生活方式的秀里村规模初现。不过,“秀里村是个大片,但至今细节没完成,还是农家乐式的,离御前侍卫那样的精品还差得远。”张震燕的语气充满了无奈和不甘。
  自东汉起,中原一带的强宗大族便因战乱等原因南迁至徽州地界,此后的西晋、唐末和北宋,又发生过这种大规模迁移。中原地区的财富、人才以及文化、生产技术和生活方式随之而来。富有特色的徽州文化恰恰是本土文化与外来文化包容整合的产物。在屏山村街巷中游走的美术院校的学生、夜晚乐声震天的酒吧、街边卖蔬菜烧饼的婆婆、张先生的“御前侍卫”精品酒店、为张艺谋的电影打工的出租车司机……这一切都像极了张先生的收藏品:繁多、混杂,却透出一种兼容并包的意蕴。

雷人
6


路过

鲜花

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