注册 登录
全经联网 返回首页

华杉的个人空间 http://home.quanjinglian.com/?624 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

#华与华书房#华杉注四书《孟子》【25】

热度 1已有 1511 次阅读2017-3-20 18:37 |系统分类:文章| 读书笔记, 孟子, 连载

孟子看见满满一屋子人利欲冲天,只要有利益,个个都愿意献出生命,但是呢,天下之利,万世之利,就摆在他面前,而且取之如探囊取物,易如反掌。你指给他看,他却看不见!他觉得你说的没用,或者说我做不到,或者说好是好,但不适合今天中国的现实。看见这一个个鸟人,一幅幅熊样,孟子他什么心情呢?我们明天来听他讲讲他啥心情。


【曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”

曰:“以齐王,由反手也。”

曰:“若是,则弟子之惑滋甚。且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”

曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也。相与辅相之,故久而后失之也。尺地,莫非其有也;一民,莫非其臣也;然而文王犹方百里起,是以难也。齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。’今时则易然也:夏后、殷、周之盛,地未有过千里也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命。’当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”】

前面公孙丑问孟子如果有机会在齐国执政,能否重现管仲、晏子的功业。孟子说,管仲、晏子做的事,曾西都不不屑而为的,你问我愿不愿意,我还不如曾西吗?

公孙丑还是没听懂,追问:“管仲相齐桓公,尊周攘夷,以为盟主,天下诸侯皆听从他的号令,管仲成就了齐桓公,让他成为天下霸主。晏子相齐景公,对自己清廉正直,率先垂范;对内仁德爱民,改变了齐国的严刑峻法;对外和平共处,既不欺负弱小的国家,也能谈笑间折冲樽俎,让大国不敢挑战齐国,维护国家安全和尊严。晏子成就了齐景公,让他显明于当世,成为一代名君。这样的人,老师您难道还看不上,甚至耻于把自己与之做比较吗?”

管仲和晏子,都是齐国最了不起的人,齐国人世世代代都想念他们,觉得如果再有管仲晏婴再世就好了。他俩的思想和事迹,分别都有一本书,管仲是《管子》,可以说是一本古典经济学巨著,相当于亚当斯密的《国富论》。晏子有一本《晏子春秋》,主要是记载他对内进谏齐景公和对外外交交锋的故事,尽显他的仁义勇敢和聪明机智,那脑子转得快得不得了。

孟子看公孙丑还是听不懂,继续教他:“管仲成就了齐桓公的霸业,晏子成就了齐景公的显名,他们都有功于国家人民,但是,他们的器局都不够,没有成就真正的王道,白白荒废了几十年的时间。如果我能执政于齐国,让齐王能王天下,易如反掌。”

孟子的话,说得非常明白,要以齐国王天下,甚至统一中国,易如反掌,简单得不得了,不费吹灰之力,马上就可以去做。但是齐王为什么不做呢?齐王、楚王、秦王,为什么他们都不做呢?因为两个不够,一是器局不够,看不见;二是心不正,没有那份为天下苍生开万世太平的心,只有自己的统治欲。所以呢,天堂有路他们都不走,地狱无门他们却争先恐后拿枪弄棒往里挤,最后秦王胜出,建立了地狱之国,更加残暴的压迫中国人十五年,又被推翻了。

公孙丑说:“老师!您这样说,我更不明白了!您说,以周文王那样的仁德,行王道,而且他还那么长寿,活了一百多岁才死。上天给他的时间够多了。您说管仲荒废了四十年时间,周文王可是有一百年时间,他也没干成王天下的事业呀,传到周武王手里,实际上是到了第三代,周成王,在周公的辅佐下,才算是成就了天下。您说今天齐国如果给您来干,易如反掌,这么说,周文王也不值得学习啰?他一百年也没弄成,他的王道,不能说是易如反掌啊!”

这就是公孙丑看问题的方式,什么方式呢,就是结果导向。您说周文王那个做法对,他一百年也没干成?对在哪?

两千多年后,我们还能看见身边无数的公孙丑,无论你跟他说什么,他都觉得不一定行,你看某某某就没干成。但是,一旦看见别人干成了某事,所谓“找到了风口”,他就以为自己可以如法炮制。这样的心态是什么心态呢?就是一心追逐利益,要结果,心不正,没有追求,没有使命感,没有责任感。

前两天扎克伯格来中国,和马云有一段对话,扎克伯格说:“有的人没有去想自己要解决什么问题,就要创业,在我看来,这是很疯狂的事。”这就是逻辑,我为什么要创业?为什么要创办一间企业?因为我要为社会解决一个问题。我要把全世界每一个人连接起来,所以我创办了Facebook。如果你并没有想解决什么社会问题,承担什么社会职责,就像赚钱,那不是每天都在找风口,看哪里有钱赚?什么赚钱就做什么,凡是这样想的,没有一个能赚到钱的,都是东奔西突,一无所获。

一个人要做一件事,是靠使命感驱使,而不是被利欲牵引。付出努力,接受结果,哪怕是失败的结果。因为你不接受结果,并不能改变结果。结果不可控,尽人事,听天命,才是正确态度。每天觉得这样没效果,那样没效果,最后就什么也不能坚持,什么也干不成。

所有的成功都是一个路径:使命驱动,专注坚持,时间积累,代代接力,百年基业。所以公孙丑的话里,还有一个毛病:不能等!周文王已经那么伟大了,他还说人家没干成——“你看!到他孙子辈才干成,这不行啊!”很多人就是这样,好像地球应该围着他转似的,一定要你给他出一个三年统一中国的绝招。

孟子接着说:“我怎么能和周文王相比呢?我们拿当时的历史情况来看,从商汤开始到武丁,中间有太甲、太戊、祖乙、盘庚,六七代都是贤君圣主。天下人都归服殷商了,时间长了,根基就深厚,很难改变。到了武丁这一代,治理天下,驾驭诸侯,一些尽在掌握,都在自己手掌心里。到了纣王这一代,离武丁的年代也并不久远,世臣故家,礼义遗俗,前哲之流风,保民之善政,都还在。纣王虽然荒淫,但微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等一班有才有德的贤人,还济济于朝堂。所以纣王又过了很长时间才亡国。

“当时的天下,没有一尺土地不是纣王所有,没有一个百姓不归纣王所管。但是周文王能从一个一百里的小国开始创立丰功伟业,这是巨大的挑战。

“齐国有句俗话:‘纵有聪明,还得趁形势。纵有锄头,还得看农时。’现在的形势,要实行王政,就太容易了:就算在夏商周最兴盛的年代里,也没有一个诸侯国地盘能超过一千里的,现在齐国却有这么广阔的土地;鸡鸣狗叫的声音,从首都一直到四方的国界线,处处相闻,可见人口之稠密。齐国有这么多百姓,这么大的国土,国土不必开拓,人口不用增加,只要能够施行仁政来统一天下,就根本没有人能够阻止得了。而且统一天下的国君不出现的时间,历史上还从来没有这样长久过,各国统治者,全是混蛋;老百姓被暴虐的政治所折磨,历史上也从来没有这样厉害过。那饿急了的人,你给他什么他都吃;他渴疯了的人,你给他什么他都喝。孔子说过:‘德政的流行,就像流行感冒一样,比驿站的传递还快。’现在正是这样的时候,拥有万辆兵车的国家实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着给解救下来一般。所以事半功倍,只有在这个时代才行。我说今天齐国王天下易如反掌,就是这个意思!”

孟子说得特别明白,道理简单得很!但是齐王也好,公孙丑也好,就是听不懂!为什么呢,一是器局不够,没那思想见识。二是为物欲所蔽,欲望遮蔽了他的眼睛,他看不见!

今天的中国也是一样,在这个不诚信的社会,没有什么比诚信更一本万利,诚信之利,攻城略地,比流行感冒还快,快到你自己都挡不住自己。但是有人说:“不行,今天中国就是这个现状,诚信吃亏。你想诚信,别人不跟你诚信,没办法。”说中国人不诚信的人,就是不诚信的人;说中国人素质低的人,就是自己素质低的人。

孟子看见满满一屋子人利欲冲天,只要有利益,个个都愿意献出生命,但是呢,天下之利,万世之利,就摆在他面前,而且取之如探囊取物,易如反掌。你指给他看,他却看不见!他觉得你说的没用,或者说我做不到,或者说好是好,但不适合今天中国的现实。看见这一个个鸟人,一幅幅熊样,孟子他什么心情呢?我们明天来听他讲讲他啥心情。


我的孟子学习参考书目:
《四书章句集注》,朱熹,中华书局
《张居正讲解孟子》,张居正,中国华侨出版社
《孟子正义》,焦循,中华书局
《孟子译注》,杨伯峻,中华书局

路过

雷人

握手
1

喜欢

鸡蛋

刚表态过的朋友 (1 人)

评论 (0 个评论)

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

小黑屋|全经联工作邮箱入口|全经联网-全经联-房地产企业家和经理人的智慧社区 ( 京ICP备09077143号

GMT+8, 2017-3-31 02:37 , Processed in 0.013666 second(s), 10 queries , File On.

Powered by 全经联网 X3.3

© 2001-2017

返回顶部